مدونتي : لماذا نحن متشددون ؟

لماذا نحن متشددون

أكتب هذا الموضوع لا لأقول بأنني معتدلة , فأنا أكثر من يعرف كيف تفور دمائي عندما أقرأ

رأيا يخالفني - وانما لأفهم لماذا أغضب ؟ وما الذي يحدث حين أغضب ؟ وكيف أستطيع أن

أحد من أضرار هذه المشكلة ما أمكنني السيطرة عليها

ان للعقل وسائل شتى يستخدمها لتشويه الفكرة , والباسها طبقات متعددة من التمثيل والافتراض , وربطها بوجود شرط أو بعدمه , حتى يعميها عن نظرك , ويسبب لك اختلاطا حين تحكم عليها , لذلك فان الفلسفة غالبا ما تعمد الى تجريد الفكرة وتفكيكها , ي يتم فحصها بدقة وموضوعية .

لماذا أغضب حين يخبرني أحدهم أن الكلام اللذي أقوله غير صحيح ؟

لماذا يفور الدم في عروقنا حينما يقول لنا شيعي : ان معاوية مجرم ؟ أو حين يقول لنا سني : ان الحسين كان طالب ملك ؟

لماذا نغضب حين يخبرنا أحدهم أنه لا وجود لله ؟

صاحب الفكرة يعتقد بصحتها , ولذلك فان انكار شخص اخر لها لا يعني شيئا طالما لم يشك هو بها , هل يضر الله أن ينكر أحد وجوده ما دام موجودا ؟

هل سيتململ الحسين في قبره عندما يقول أحدهم انه طالب ملك ؟

هل سيسود وجه معاوية لأن أحدهم نعته بالاجرام ؟

الاجابة العقلية تصرخ : لا

اذن لماذا نغضب ؟

اننا حين نغضب لا نفعل ذلك في سبيل مبادئنا ودفاعا عن مقدساتنا كما تعودنا وأحببنا أن نقول دائما , فنحن نعلم يقيينا أن ارأي الاخر لن ينقص شيئا من ذات ما نعتقده ما دمنا معتقدين به ...

اننا حين نغضب نفعل ذلك دفاعا عن ذواتنا , متبعين غرائزنا الأولية : ( حارب او أهرب ) ... والعقل يلعب لعبته بكفاءة متناهية ليوهمنا أننا نغضب دفاعا عن ذات الفكرة لا عن أنفسنا .

أهم ما يشكل الذات الانسانية هو أفكارها .

الايمان , الأفكار , المعتقدات , القناعات .. هي أكثر أهمية عند العقل من اليد والقدم والذراع

هي أقرب الى الفهم عنده , هي أكثر أهمية في تشكيل الذات .

لذا فان أي اعتداء عليها , أي محاولة للتشكيك بها , يفهمها العقل مباشرة على أنها اعتداء على ذاته , مسألة حياة وبقاء , حارب أو أهرب .

تخيل شخصا بنى قناعاته وطريقة حياته وشكل أخلاقياته تبعا لفلسفة نيتشة ...

ثم جاء من أرشده الى خطأ منهجي في فلسفة نيتشه , يسقط بسقوطه جميع ما بنى من قناعات ومبادئ وأخلاقيات ..

انه يرى أفكاره تتداعى قبل أن يفهم لماذا تداعت , جسده يرسل اشارات انذار لجهازه السمبثاوي العصبي :

" ذاتك مهددة ... مسألة موت أو حياة .. حارب أو أهرب "

تخيل من قضى حياته مؤمنا بالله , متعبدا في المسجد , مواظبا على صلاته وقيامه , مطلقا لحيته , مقصرا ثوبه ... ثم يأتي من يخبره أن الله غير موجود أصلا

حياته سقطت , أعماله ذهبت , لحيته اطلقت لغير سبب ... هو يعلم أن حديث مخالفه لن يضر الله شيئا , فهذا ما يؤمن به أساسا ..

ولكن ذاته مهددة , حياته مهددة , كيانه مهدد ..

اذا كانت فكرتي مهددة فهذا يعني أنها غير صحيحة , لن أثبت صحة فكرتي بغضبي .

القوة الفارضة للحقيقة هي أول خطوة في انكارها , الغضب والتعصب ردتا فعل دفاعيتان , نعلم ضررهما عقليا , ولذا وجب أن نجد حلولا للتخلص منهما أو السيطرة عليهما .

ولكن , هل سيكون وعينا بمسبب وباعث هذا التعصب سببا في السيطرة عليه ؟

لا أظن , فالعقل كما أسلفت , يتفنن في تضليل وتشويه الفكرة , ويرغمك على اتباع السبيل اللذي ارتضاه للفكرة تحت وطأة الزمن التفاعلي القصير الذي وضعك فيه , وكيميائيات الحماية اللتي نفثها في دمك

اذا كان اختلاف الاخر معي لن يضر الذات اللتي تعالجها فكرتي في شيء ... فلماذا أغضب ؟

لماذا لا أسمع منه ويسمع مني .. أناقشه ويناقشني ... ثم أبتسم لالحاده ... ويبتسم لايماني ؟

مدونتي تجربتي مع الويكي والمدونة
لماذا نحن متشددون ؟ الاثنين, 25 ديسمبر, 2006 لماذا نحن متشددون أكتب هذا الموضوع لا لأقول بأنني معتدلة , فأنا أكثر من يعرف كيف تفور دمائي عندما أقرأ رأيا يخالفني - وانما لأفهم لماذا أغضب ؟ وما الذي يحدث حين أغضب ؟ وكيف أستطيع أن أحد من أضرار هذه المشكلة ما أمكنني السيطرة عليها . ان للعقل وسائل شتى يستخدمها لتشويه الفكرة , والباسها طبقات متعددة من التمثيل والافتراض , وربطها بوجود شرط أو بعدمه , حتى يعميها عن نظرك , ويسبب لك اختلاطا حين تحكم عليها , لذلك فان الفلسفة غالبا ما تعمد الى تجريد الفكرة وتفكيكها , ي يتم فحصها بدقة وموضوعية . لماذا أغضب حين يخبرني أحدهم أن الكلام اللذي أقوله غير صحيح ؟ لماذا يفور الدم في عروقنا حينما يقول لنا شيعي : ان معاوية مجرم ؟ أو حين يقول لنا سني : ان الحسين كان طالب ملك ؟ لماذا نغضب حين يخبرنا أحدهم أنه لا وجود لله ؟ صاحب الفكرة يعتقد بصحتها , ولذلك فان انكار شخص اخر لها لا يعني شيئا طالما لم يشك هو بها , هل يضر الله أن ينكر أحد وجوده ما دام موجودا ؟ هل سيتململ الحسين في قبره عندما يقول أحدهم انه طالب ملك ؟ هل سيسود وجه معاوية لأن أحدهم نعته بالاجرام ؟ الاجابة العقلية تصرخ : لا اذن لماذا نغضب ؟ اننا حين نغضب لا نفعل ذلك في سبيل مبادئنا ودفاعا عن مقدساتنا كما تعودنا وأحببنا أن نقول دائما , فنحن نعلم يقيينا أن ارأي الاخر لن ينقص شيئا من ذات ما نعتقده ما دمنا معتقدين به ... اننا حين نغضب نفعل ذلك دفاعا عن ذواتنا , متبعين غرائزنا الأولية : ( حارب او أهرب ) ... والعقل يلعب لعبته بكفاءة متناهية ليوهمنا أننا نغضب دفاعا عن ذات الفكرة لا عن أنفسنا . أهم ما يشكل الذات الانسانية هو أفكارها . الايمان , الأفكار , المعتقدات , القناعات .. هي أكثر أهمية عند العقل من اليد والقدم والذراع هي أقرب الى الفهم عنده , هي أكثر أهمية في تشكيل الذات . لذا فان أي اعتداء عليها , أي محاولة للتشكيك بها , يفهمها العقل مباشرة على أنها اعتداء على ذاته , مسألة حياة وبقاء , حارب أو أهرب . تخيل شخصا بنى قناعاته وطريقة حياته وشكل أخلاقياته تبعا لفلسفة نيتشة ... ثم جاء من أرشده الى خطأ منهجي في فلسفة نيتشه , يسقط بسقوطه جميع ما بنى من قناعات ومبادئ وأخلاقيات .. انه يرى أفكاره تتداعى قبل أن يفهم لماذا تداعت , جسده يرسل اشارات انذار لجهازه السمبثاوي العصبي : " ذاتك مهددة ... مسألة موت أو حياة .. حارب أو أهرب " تخيل من قضى حياته مؤمنا بالله , متعبدا في المسجد , مواظبا على صلاته وقيامه , مطلقا لحيته , مقصرا ثوبه ... ثم يأتي من يخبره أن الله غير موجود أصلا حياته سقطت , أعماله ذهبت , لحيته اطلقت لغير سبب ... هو يعلم أن حديث مخالفه لن يضر الله شيئا , فهذا ما يؤمن به أساسا .. ولكن ذاته مهددة , حياته مهددة , كيانه مهدد .. اذا كانت فكرتي مهددة فهذا يعني أنها غير صحيحة , لن أثبت صحة فكرتي بغضبي . القوة الفارضة للحقيقة هي أول خطوة في انكارها , الغضب والتعصب ردتا فعل دفاعيتان , نعلم ضررهما عقليا , ولذا وجب أن نجد حلولا للتخلص منهما أو السيطرة عليهما . ولكن , هل سيكون وعينا بمسبب وباعث هذا التعصب سببا في السيطرة عليه ؟ لا أظن , فالعقل كما أسلفت , يتفنن في تضليل وتشويه الفكرة , ويرغمك على اتباع السبيل اللذي ارتضاه للفكرة تحت وطأة الزمن التفاعلي القصير الذي وضعك فيه , وكيميائيات الحماية اللتي نفثها في دمك اذا كان اختلاف الاخر معي لن يضر الذات اللتي تعالجها فكرتي في شيء ... فلماذا أغضب ؟ لماذا لا أسمع منه ويسمع مني .. أناقشه ويناقشني ... ثم أبتسم لالحاده ... ويبتسم لايماني ؟ أضافها كنار الليل* @ 10:50 ص* (3) تعليقات أضف تعليقا اضيف في 25 ديسمبر, 2006 05:10 م , من قبل marwajazmawi من فلسطين إيماننا بالاشياء يفقدنا السيطره على اعصابنا عندما نجد هذه الاشياء تنهار وتأخذ معنى وشكل مختلف , ومن الذي يريد تغييرها ؟؟ انسان بسيط عادي , لهذا يزيد غضبنا ... اضيف في 26 ديسمبر, 2006 02:49 م , من قبل kanarlail من فلسطين عزيزتي مروة نجد أنفسنا في أحيان كثيرة , ندافع عن أنفسنا , وعن كرامتنا بعيدا عن الفكرة اللتي نحملها , لذلك غالبا ما ننزلق نحو التطرف في أقوالنا وحتى أفعالنا . أشكرك عزيزتي لمرورك , تحياتي لك اضيف في 26 ديسمبر, 2006 02:51 م , من قبل kanarlail من فلسطين أتساءل هل التطرف والتشدد اختفى من مجتمعنا , لدرجة أن يترك هذا الموضوع وحيدا هكذا ؟ أتوقع من أصحاب الفكر تفاعلا أكثر مع الموضوع . أضف تعليقا <<الصفحة الرئيسية	معلومات المدون: الإسم : kanar lail البلد : فلسطين (اعرض صفحتي) عن المدونة: ملاذ الطيور آخر المقالات أنا ... وأشياء أخرى الى مروة جزماوي لماذا نحن متشددون ؟ هوس الصور المشاكل مستمرة جنون الصورة مشاكل مع المدونات اقتراح جديد من قبل الطلاب التجربة العملية تجربتي الثانية المواقع المفضلة مدونة جيران عدل المفضلة أستضافة مجانية أحصل على أسم نطاق غيمة تصانيف الأرشيف كانون الأول 2006 كانون الثاني 2007